第2章 瑜伽室里的备孕练习(二、错误的称谓)
我忽然想问妈妈这个动作要重复几次,便开口道:“妈、妈妈!”
湄琴:“咦?明哲君哟!您刚才称呼我什么?”
我:“奥!湄、湄琴……”
湄琴:“嗯,这样的称呼,才像话!”
崇尚“华夏国潮、汉唐古风”的美妈,面对即将升格为“夫君”的儿子,熟练的左一口“夫君”、右一句“老公”什么的,而卑薇的称呼她自己是“奴家”、“妾身”、“奴婢”或是“小女子”之类的,而对“妈妈”这个旧身份、旧称谓,她是非常敏感的。
迟钝如我,还没完全接受“改口叫妻”,所以就是只是直呼母名“湄琴”,但隔三差五的,我免不了会脱口而出的喊一声“妈”,这称呼,在公开场合是不合时宜、有失礼仪的、会被大众误解为,做儿子的竟然会拒绝“娶母为妻”,那可就太糟糕了,堪比败家子。
在父亲丧失行动能力之后,美妈湄琴已然被公认是隶属于我的“母妻”,我理应称呼她为“爱妻”、“老婆”之类的,也可以直呼其名,但不适合再叫她“妈妈”或“母亲”,只能心里默念,断然不可以再说出口了。
现在的华夏国,女子以传统文化“三从四德”为荣,“既嫁从夫,夫逝从子”,妈妈婚后就改随夫姓“齐”,虽然我爸爸老齐目前只是中风不能动弹和言语,但按照《婚促法》的司法解释和社会风俗,妈妈在法律和常理上,都已经隶属于作为儿子的我,只要我去婚配登记处,办理一个婚配对象的变更备案,妈妈就在法律上从父亲的配偶,变更成为我的配偶了,即“母妻”,其法律意义在于,“儿子取代了其父亲,获得母亲优先交配权”,另外,如果母子双方合意,也可以变更登记为“母子排他交配权”,即“母亲已承诺其独家交配权隶属于儿子,且可以排他的拒绝与儿子以外的其他男人交配”。
“优先交配权”和“排他交配权”是华夏国《婚促法》与东瀛、朝韩的婚配法律的不同之处,体现了大国的文明守序之道。
其他国家的婚配法律,通常不设置优先或排他的条款,这使得其他东亚国家的婚配关系,太过于混乱,自家男人因为交配顺序而大打出手,甚至酿成惨剧的报道,是屡见不鲜……
我是听闻过的,班里有几个丧父、或者单亲家庭的男同学,老早就跟母亲办理了“婚配变更登记”,多数还是勾选和签署了“独家排他”的婚配落款。
虽然年少的我,还没有太多的法律知识,但按我从肥皂剧里学到的风俗理念,就是,即使我现在不去做变更登记,由于父亲已经丧失“主动”性生活的能力,那母亲已经基本公认为,是父亲的“遗孀”、我的“母妻”了。
就在我愣神的时候,湄琴用香舌润了一下红唇,嘟起小嘴:“啾”,身下的美妈忽然擡起上身凑近我,然后又躺下来笑着。
我:“诶……!?”
脸颊上的感觉是……嘴唇?
嘴唇!?
一瞬间,身体靠上来……在我的胸口处留下了那丰满胸部的感触。
“奴家奖励的吻,先给你了”湄琴轻声说道:“这样的话,就不得不努力了吧?”
我:“……会努力的!”
湄琴:“我说,背伸直。明明说了不要前屈的”
我:“都,都说了,那是!”
湄琴:“要继续了哦。来,下一个动作,看视频教学,就像这样……手,要搂住妈咪的腰哦……”(母妻是可以自己称呼自己是妈咪的,但我这么称呼她,就是不礼貌的。汉唐文化真是博大精深。)
我:“哇,贴得那么紧的话……!”
湄琴:“到底怎么了呀?”
模仿着教学视频里的男女身姿体位,一只手攀在妈咪的腰胯上,另一只手还压在妈咪的背下,就样子,更紧密的贴在一起了。
这样子,让我怎么可能集中精神呀?
妈妈怕南方的湿热,我晓得她练瑜伽的时候,是不穿内裤的,只隔着一层瑜伽裤的,便是湄琴那柔软的下腹部。
湄琴非常配合我的节奏,踮起白嫩的脚尖儿。
她喜欢用两腿之间被瑜伽紧身裤勒出的肉缝缝,贴合着我裤裆里的肉棒棒,按压……摩擦……这真是令我要流鼻血了……
这难道是,允许“男士通行”的标志吗?
或者说是,湄琴眼中传出“径直来吧”的信号……
就在我胡思乱想的时候,湄琴似乎摸到我裤兜里有一个小盒子……
湄琴:“咿?明哲君的裤子口袋里,放了什么东西呀?”
我:“啊!这个!……是口香糖!对,口香糖……”
开玩笑的吧!
哈哈,哈哈!
我若无其事地拱起了腰。
紧张得我手心再次冒汗了……
裤兜里的小盒子,其实是社康中心的保健护士刚才在门口硬塞给我的……一小盒三片的……氯米芬(Clomiphene),一种广泛运用的催卵片剂。
刚才那护士还故作神秘的说什么:“没准儿……或许……怀上多胞胎……所以啦,常备无患的啦……”
“什么吗,我妈很年轻的,身体健康、充满青春活力,不可能排卵异常,还要吃些这种药物……”我心里胡思乱想着,“至于,怀上多胞胎什么的,哪也太尴尬了吧……”
湄琴:“亲,您的姿势……也太难看了”妈咪的手腕和双脚用力箍住我。
我还没来得及反抗,下腹部被勒成长条香肠的“大弟弟”便隔着瑜伽裤,撞进了妈咪两腿之间的地方,母子又回到了紧贴的状态。
必须忍,忍耐住呀……那可怕的极乐冲击波。