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第211章 圣主的烟斗

综漫之鼠 知足常乐 2588 2024-03-06 01:13

  鼠祸和那野猪的战斗持续了一天一夜,野猪在没两个回合就坚持不住人形了,变成了本体巨大化之后和鼠祸打。

  然而,就算是变成了本体,野猪还的打不过鼠祸。打不过怎么办?逃。可是逃也逃不掉。

  巨大的野猪被鼠祸拽着尾巴好像轮铅球一样在地上猛砸,手中杀猪刀翻着花的在那野猪身上削着,一片片的猪皮猪肉就被他这么削了下来。

  妖血浸染京城,整个野猪就被鼠祸这么一点点的刮了皮剔了骨。

  猪头砍下落于城门之处,猪肉则是被鼠祸切了个条条块块。

  地面升起百米高的炉灶,加上用石头铸造的大锅。

  鼠祸就在这京城,在这依旧存活的十万左右的人与妖的注视下,将这清廷皇帝的妖怪老爹做成了百道菜式。

  高潮的去腥去膻手法,熟练的颠勺切墩技艺,精细的调料搭配,一百道让鼠祸做了十天吃了十天。

  十天之后,鼠祸离开了,带着这野猪的骨头离开了,这些骨头可是超级大妖的骨头,那可是比象牙鹿角珍贵的多,就算不做成武器,做成骨雕也不能浪费啊。

  …………

  中原大地最近多了几个传说中的妖怪。

  其一,体型似犬而长尾,能喷火,所过之处会发生火灾。此妖名为祸斗。

  其二,型如黑色淤泥,贴地而行,如一片行走的湖泊,如若碰触则会被拖拽进其中,就算侥幸逃脱也会病痛缠身。此妖名为祸崇。

  其三,全身皆白,鼠形人身,灾祸与厄运的根源,不可触、不可见、不可闻、不可说,否则灾祸降临,因其真名不可说,所以只能代称其为祸厄。

  有一僧人在中原云游,做着斩妖除魔的事情,但每到一处都会留下祸厄的传说。

  他说:‘世间有一个妖魔,鼠形人身,其真名不可说,因为人类只要称呼其名便可被其所知从而降下灾难,于是我们只能假称其为祸厄。他能化身万千,祸斗、祸崇也只不过是他的化身之一。’

  他说:‘那妖魔永生不死,只能以驱逐或者封印对抗,就算是再多的献祭也无法得到他的怜悯。’

  他说:‘祸厄相传其本是一个人类,因为对人类完全失望,所以化为妖魔,将灾祸降于人世,在这灾难中沉沦的人死后便会化为他的食粮。’。

  那僧人法号苦海,据说他曾东渡苦行,与海上顿悟真经,被人尊称为苦海法师。

  “旧时,佛于大雄宝殿,坐于金莲,身侧有佛陀菩萨千三百二十具。佛知前因知后果,明知故问曰,有来客,客从何来。一佛子曰,客从无佛法之处来……。当以善待客,其闻佛法则自善。佛曰,善。”

  寺庙中,苦海法师一遍又一遍的念诵着信徒们没有从其他地方听过的佛经,据说这就是苦海法师在海上顿悟的《中天菩提寺苦海心经》。

  他们也跟着念诵这个佛经,这是佛经的上篇,至于下篇没有人见过,根据苦海法师说那是缘法不够,只有有缘之人,他才会传授下篇的佛经。

  苦海法师微微睁眼,看着眼前这跪着的男男女女老老少少,看着他们那丑陋的金钱鼠尾辫,再次闭上了眼睛,口中的佛经则念的更加清晰了。

  这些人不知道,菩提寺只不过是这位苦海法师之前待过的寺庙,而这上篇佛经中看似是佛在讲善,但其实这都是在那寺庙中所发生的对话,一群奴颜屈膝供应外族侵略者的奴才,以及不知廉耻却又要扯个遮羞布的言词。

  香客一个又一个的离开,终于这寺庙的大殿中只剩下了这位苦海法师。

  他开始念诵起了下篇的佛经。

  “时出一魔,魔有鼠首而人身,以佛陀为食,以菩萨为食,贪嗔痴怨恨恶妒,世间苦难皆为其食,三生三世,魔绝尽诸天佛国,以无上伟力灭尽四方因果,度罪恶众生与彼岸……,其名尊贵,不可直呼,如是,敬称为祸厄圣主。”

  念诵完最后一段,苦海对着面前的汉白玉的菩萨像叩拜了下去。

  那汉白玉菩萨像闻所未闻见所为见,那是一个少年模样,姿态悠闲,双目闭合,似笑非笑。

  香客对此有些奇怪,但是想到苦海是一个斩妖除魔的真法师,却也不敢多说什么,只觉得其中必然有深深的道理。

  可能那些香客怎么也想不到吧,他们所供奉叩拜的这个菩萨,其实就是当今笼罩了整个中原的那个大妖怪、苦海口中的超级大魔头。

  ‘圣主啊,那些恶徒的灵魂美味吗?也愿您能满意这群猪猡的供奉,虽然是一群猪猡,但他们的畏,却也是很有营养的。 ’苦海虔诚的祈祷着。

  …………

  “哈哈,做好了。”鼠祸满意的看着眼前的烟斗,脸上情不自禁的挂起狞笑。

  抬手一招,那些被他的传说被他的畏所捕捉到的灵魂被招来,而后被吸入手中的烟斗当中。

  烟斗无火自燃,那些灵魂在烟斗之中哀嚎着,哀嚎声透过烟斗已经变得微不可查。

  他们的痛苦与恐惧化为烟香,轻轻一嗅,就感觉是那么的过瘾舒爽。

  在灾难的苦海中沉沦之人,怎么才算是沉沦呢?那就是化为灾难的一部分。

  汉奸、清廷皇室、清廷贵族、身心完全奴化的杂碎……

  他们就是这灾难本身,他们的灵魂在死后不会归于黄泉,不会享受宁静,而是被鼠祸的畏所捕捉,成为他这烟斗中的烟叶。

  话说,原本鼠祸想的是释放鼠灾,用鼠灾将清廷啃食殆尽,而后建立新的王朝或者国度。

  但是,后来鼠祸想了想,感觉那样毫无意义。

  那对他有什么好处吗?一时的爽快罢了。那对华夏有什么好处吗?少了几百年的被奴役时光,却也少了这么一个深刻的教训。

  既然这个世界的华夏也走到了这样一步,那么接下来的屈辱也要承受,这是这个民族应该承受的业果。

  如果他出手改变,那毫无意义。

  那就好像被改编之后的格林童话一样,被大灰狼吃下肚子的小红帽被猎人给救了出来,这样的结局有意义吗?

  没有!

  只是单纯看着很美好罢了。

  这个屈辱将永远伴随着这个民族成长,当这个耻辱被忘记的时候,就是这个民族再次迎来苦难甚至是毁灭的时候。

  在别人搀扶之下站起来的人,永远不会是真正的站起来。

  鼠祸不会去给予帮助,那不符合他的性格也不符合他的心思,他只会在那些走错路的人死后将他们的灵魂捕捉过来,让他们在自己的烟斗里将自己的罪孽与痛苦化为烟香。

  除了那些人类,还有妖怪。

  在鼠祸的肆虐下,华夏大地大部分的妖怪都被他干掉了。

  而没有了妖怪的大力干涉,那中原大地都向何方,那一片土地上的人们什么时候站起来,靠的就是他们自己的力量了。

  至于鼠祸,现在的他可是连人类都不是啊。

  如果他出手帮助那里的人类建立其新的国家,那么后世的传说会怎么写?

  哈哈,一个伟大的民族在一只老鼠的帮助下建立起了新的家园?这是在开玩笑吗?

  这就可以了,恶有恶报,鼠祸感觉自己已经做完了自己该做的,剩下的那些就不是他该管的了。

  缕缕轻烟从烟斗中飘荡而出,弥散在这房间内、庭院中,在那罪恶和痛苦的燃料转化下,那浓郁的妖气却带着一股醉人的甘甜。

  鼠祸看着烟斗里那些挣扎哀嚎的灵魂,露出笑容。

  你们的痛苦还真是香甜呢。

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