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第11章 大东帝国?神圣皇国?东农民共和国?高天原合众国?共荣武士国?

阎麟方舟 阎麟 2275 2023-11-18 13:47

  “我乃神武天皇之后,天照大御神亲孙,稻荷大社的建筑师,天之柱的庇护者,八咫乌的永世尊主,建御雷神亲传,须佐之男的弟子,月夜见的庇护者,水蛭子赐福,土蜘蛛之民的驯化者,荒霸吐的击退者,大和东征的总大将,伊势神宫的受洗者,天丛云的握持者,虾夷地的天命征讨者……”

   尽管天皇陛下是个…呃,女人,这已经不是她最不传统的地方了,事实上在东国没有任何办法证明她有皇室血统,她只是个突然在日向国宣称自己的高贵血脉——她的大约八十多个称号加起来可以写满一本传记——的倾奇者,还有很多流言蜚语,这些话无不指出她是从炎国境内返回东国的,身上还有些…高卢人的东西,而不是像她宣称的那样如神武天皇一样在日向国登陆,不过她在由自己组织的一揆中击败了当地的武士,随后目不识丁的百姓们当真信了她的话,这些疯子的呓语很快传遍了东国,南北军双方的武士们不止表现出了诧异,还以无限的讥讽相对。

   一切的转机是,天皇陛下以物产等理由同双方武士交涉,她只是十分任性的提点了战时的橘柑等货物难以流通,又用“国人治国”之说摆明了她不会动摇武士已有封地的态度,再加上她在采访时突然拿出的一份计划:天皇陛下似乎希望修一条甚至是多条横跨东国的线路,它需要很多信使去勘察,它也需要很多人力协助铺垫,但各个路段的税收等问题由保护这条路的领主决定。这一切很快改变了南北双方的态度,在半年间,南北军的武士个个争先恐后的前来讨贼,又被英明神武的天皇陛下击败,当场败下阵来,随即认同了她为真正的天皇,就这样双方滴血未流,天皇陛下轻易的击退了大半敌军,接着她要求剩下的南北军护送所服从的天皇一起前往京都,在那里他们彼此出示了天照大神给予的信物。

   由她所认,在场天皇所示皆为真物,由此天孙相认,不再交战,天皇并为一家,南北军必须合一,如有不从者均为叛徒。

   就这样,天皇陛下统一了东国,又如她所言开始了造路运动,一时之间东国欣欣向荣,她还任用一个前身是外国报社的天音报社传达天声谕旨,将各地散乱的神社和寺庙引入思想深厚的外地上师(好像有不少高卢人和从炎国来的东国人)重组为不时帮助乡民的大社,不论是天音报社还是大社都不时分享她从高天原带来的“天孙文化”。

   所谓“天孙文化”乃是一种特异的思想,这与东国文化不同,是天人过的日子,天人都以格物为思想主脉,且天人之间没有高低贵贱,在她带来的那些高天原的生活方式里,稻荷大神常训斥地主,因为他们独占了土地,让农人负债,稻荷大神说“东国的土地生来自在,是七代所造化,岂能行逾越之事独占私吞。”迦具土命也曾面对父神叫到“你杀我,是因为你不敢见能烧杀你们的匠人活着,你们虽是我父母,却生下我是为了要我当牛做马,好似拜惠比寿神的商人如何奴役我的孩子使他们背债。”

   “天孙文化”同样鼓励一种闻所未闻的武士道,这种武士道认为道德是优先的,但道德不是保守,而是与时俱进的,道德不该是野蛮的,这种共荣主义的武士应该因其身份受到自我怀疑,这种经过天孙文化教育的武士要时刻质疑自己是否清廉、读了更多哲理,武士应该有更多的责任感,去前往帝国的每个角落对抗那些腐败堕落的权贵,武士要被鼓励抛弃自己的资产,把它们交给百姓或是天恩保留地,武士要与百姓站在一起才能是“武士”。

   事实上,除了这些奇妙的文化,天皇也在修路的过程中多次受命于百姓,当百姓因乌萨斯或是如今的大名们的影响上京,充满了“共荣武士”和一些神职者的维新军会前去处理他,这些土地将成为天恩保留地,被天皇陛下派出大社尊师或是共荣武士来管理,他们就同天孙故事说的一样,带乡民建一种高天原来的合作社团,乡民就是病了也没关系,大家一起种地,互相分担,还可以直接把地捐给天恩保留地,到时候就能得到谕旨降下的长期帮助,武士们要帮那些乡民进城。

   城里的迦具土门徒们也有福了,天皇陛下亲自到访,挨个让那些维多利亚人还是什么的蛮族离开了帝国的土地,留下他们的工厂和图纸再不回来,无处不在的“天诛”运动都是天皇陛下的耳目,盯紧了那些工头和各地还独揽土地的大名,他们一旦死去,天皇陛下的天恩将继续扩散。

  

   一位不知是何来历的自称“帝国共荣主义者”的女性正在进行所谓的帝国共荣主义改革,她以天皇身份凌驾万人之上,但又用一种有社会主义色彩…呃,至少经济上吧…的民粹理念来管理着她的帝国,她似乎打算通过这种实用主义的思想来将东国变为现代国家。

   但是有很多谣言指出,她的独裁部门永不停顿的监控着全国的每个角落,然而她又颠覆了以往的集中化理念,在各原产地直接建立起相关产业的工厂,甚至在附近为此兴修所谓的“皇有私塾”,透过表象来看,她积极的站在民粹角度试图挽回城市化带来的乡村失业率。

   不论如何,我们暂且可以相信她是个帝国主义者,有一些证据表明她的那些“武士”,或者披着武士皮的“帝国共荣主义”党员们正在调查檀国和炎国的乡民生态,还有一些“檀君文化”和“炎黄文化”一类的,就像她搞的“天孙文化”一样奇怪的口号正在慢慢流传,天音报社和大社开始探讨彼时檀君与熊女的关系,正如天皇陛下也是黄帝之后,她当然还是炎帝之后,天人是一族的。

   ……看来她是真的要搞帝国主义战争吧?

   如今她的声望已如人间真神,如果她说太阳不再升起,帝国境内无数乡民将为永夜到来痛哭流涕,如果她真的要开战,希望她真的清楚自己的目标。

   但愿永不日落。

  

   ——一尊天皇,一个帝国,一种共荣。

  

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