第67章 少女与剑
推荐BGM:【『赴烽烟』“万剑归于山海间” 【原创曲】-哔哩哔哩】 https://b23.tv/cSSUIFm
现在“击剑”往往被用来形容男酮。然而在古代,厉害的剑法往往都是由年轻女子传授的。
汉·赵煜《吴越春秋》(宋·徐天祜、明·钱福注解):
“……范蠡对曰:臣闻古之圣君,莫不习战用兵。然行阵队伍,军鼓之事,吉凶决在其工。今闻越有处女,出于南林(《越旧经》:南林,在山阴县南),国人称善,愿王请之,立可见。越王乃使使聘之,问以剑戟之术。处女将北见于王,道逢一翁,自称曰袁公,问于处女:吾闻子善剑,愿一见之。女曰:妾不敢有所隐,惟公试之。于是袁公即杖箖箊竹,(箖箊竹名:箖在寻切,箊央鱼切。【古代的“反切”大致就是“甲乙丙切”,乙的声母拼丙的韵母得甲的读音。注意,这只是简略的说法,尚有例外。】《吴都赋》:其竹则筼筜箖箊。)竹枝上颉桥【桔槔】末堕地,女即捷末。(《艺文类聚》引《吴越春秋》处女善剑事与此小异,曰:袁公即挽林内之竹,似枯槁,未折堕地,女接取其未。按此书,未字当作末,捷通作接——《易》:昼日三接。《礼记》:太子生,接以太牢。《左传》:子同生,接以太牢。注:并音捷【上面的“接”都读作“捷”音】。)袁公则飞上树,变为白猿,遂别去。见越王,越王问曰:夫剑之道,则如之何?女曰:妾生深林之中,长于无人之野,无道不习,不达诸侯,窃好击之道,诵之不休。妾非受于人也,而忽自有之。越王曰:其道如何?女曰:其道甚微而易,其意甚幽而深。道有门户,亦有阴阳,开门闭户,阴衰阳兴。凡手战之道,内实精神,外示安仪,见之似好妇,夺之似惧虎。布形,候气与神俱往,杳之若日偏,如滕(滕当作腾)兔追形逐影光,若彿彷呼吸往来,不及法禁,纵横逆顺,直复不闻。【可能有脱漏,其实该断句为“闻斯道者”】斯道者,一人当百,百人当万。王欲试之,其验即见。越王即加女号,号曰越女,乃命五板之堕长高习之,教军士。(《诗》注:一丈为版,五版为堵。《左传》:五版为堵,五堵为雉。版亦作板。此堕字疑当作队,长疑是上声,高或人名也。)当世(胜字上疑当有莫能二字)胜越女之剑。”
在金庸改编版越女剑故事中,这名越女名叫阿青,十二三岁在山上牧羊时,被后面出场的白猿指点了剑法,并且每天白猿用竹剑作势要打羊,阿青也用竹剑和它缠斗。三年后范蠡来找阿青,让她教越军剑法以对吴国复仇,阿青对他一见钟情。白猿吃醋了,三次想杀掉范蠡,都被阿青拦下,并且最后还被阿青打断双手。【绝了,什么人兽+青梅竹马不敌天降小故事。】但是阿青只教了几天就不辞而别。原来她知道范蠡心上人是西施后,她也吃醋了——估计心里还在骂范蠡为什么喜欢青梅竹马(西施)胜过天降(阿青我)。【严格来说也不算青梅竹马,范蠡生于楚国宛地三户,西施生于越国句无苎萝山下苎萝村,只是西施入吴宫前,范蠡曾朝夕相处教导过她,更类似于师生恋。这么说来,金庸改编版里白猿和阿青也是三年的“师生恋”。】后来越军攻破姑苏,范蠡与西施在馆娃宫重逢,正欲恩爱,却见阿青手持竹剑如入无人之境,三两下就将竹剑抵在西施心口。但她最后却被西施的美折服感化了,没下杀手就走了。而西施被剑气所伤,从此就落下了心口痛的毛病。【关于范蠡、西施的结局,有两种说法:《吴越春秋·佚文》:“吴亡后,越浮西施于江,令随鸱夷【即范蠡】以终。”《墨子·亲士》:“是故比干之殪,其抗也;孟贲之杀,其勇也;西施之沉,其美也;吴起之裂,其事也。”也就是说,两人都被越王句【勾】践(或其夫人)给淹死了(四舍五入就是殉情)。而《越绝书》则给出了另一种说法:“西施亡吴国后,复归范蠡,同泛五湖而去。”】
宋·白玉蟾《修真十书·玉隆集》:
“真君【晋代著名天师许逊,我以前摘录他的《灵剑子》水过一篇,有印象吗?】尝至新吴,憩于柏林,忽有女童五人,各持宝剑来献,真君异而受之(其地今为植林观【疑是“柏林观”之误】)。既而偕至真君之第,惟日击剑自娱,人莫能测。真君识其【乃】剑仙也,常礼遇之,卒获神剑之用。(真君飞升之后,遂隐于首值【又作手植】柏之下,因号柏树仙童。)”
类似的还有很多,就不一一列举了。
究其根源,或许是古人认为,男子如同剑,女子如同剑鞘;剑与剑形制各异,或许不能互相感悟,但一种剑对应的剑鞘总是和它浑然天成、门当户对的。另外,剑鞘胜过剑的锋芒,就如同男女之事上,“没有耕坏的地,只有累死的牛”一样,都是阴胜于阳之道。所以仙、隐之女子中,可以存在某些非常懂剑、剑法的。
另外,“剑与剑鞘”这个譬喻也被用于房中术领域。《参同契》上阳子【元·陈致虚】注曰:“……外则皆为傍门左道,如内视五脏,存想泗呵,外履斗宿,步罡握诀;或习房中之术,御女三峰;或行九一【九浅一深或九女一夫】之道,剑法五事【柏树仙童五人?】,对境接气,浊乱元胞。是皆秽行,乃傍门之最下者。”
“外履斗宿,步罡握诀”一句让我想起,古代研究天文的除了儒家也有道门。那么明清时天文研究的倒退,除了朱元璋搞天文知识的家族世袭(可参考拙作《元明清时期,中国衰落的几个标志》),或许也与道门中视此为旁门左道有关。
2023年1月7日、8日。