第26章 再谈《养性延命录》中“九十三女”
再谈《养性延命录》中“九十三女”
读过本系列前面一些篇目的话,可能还记得,陶弘景《养性延命录》中有句:“但能御十二(取自一年十二个月)女子而复不泄者,令人老有美色;若御九十三女(九十三可能取自九为阳数之极,三生万物)而不泄者,年万岁。”其中“九十三女”很让人费解,因为这似乎不是一个很特别的数字。如果说前文的“十二”取自一年十二个月(平年或闰年不计闰月)(也有可能是十二地支),“九十三”又有什么历法依据呢?当时我没有找到,于是偷懒了,把九和三分开分析猜想了。
现在我又检索了一下,发现《隋书·志·卷十四》提到:“春秋分定日,去冬至各八十八日有奇,去夏至各九十三日有奇。”当时定春分秋分和今天不一样,今天是先定冬至夏至,把一年二等分,然后再四等分定春分秋分;当时的古人则以影长定冬至夏至(经过祖冲之等人的发展,又把二至日变成了二至时,所以二至到二分天数会有余数),又用漏刻(也叫刻漏)测了一下哪天昼夜平分,作为春分秋分。因为大气折射的缘故,每天实际观测到的太阳落山时刻稍晚于理论上的太阳落山时刻,日出时刻同理,实际比理论早(所以我们今天的二分日/时理论上昼夜平分,实际上还是昼比夜长)。所以当时的二分日离夏至时远一些,要九十三天有余,离冬至时近一些,只要八十八天有余。
《隋书》之前,《史记》、《后汉书》的历法部分也出现过“九十三”这个数据。但我学识有限,没有读太懂。大致读来,感觉要么和《隋书》是一个意思(但字更少更难理解),要么就是某年的某个具体数据,不具有普遍性。所以,如果《养性延命录》的“九十三女”真的和历法有关,那么最可能对应的就是夏至到二分各自的天数。
此外,另一个常见的“九十三”,就是周武王传说活了九十三岁。但道教不参考黄帝、老子的寿命,却去参考周武王,未免有些说不过去。
道教自己倒是有个概念和“九十三”谐音,叫“九司三省”:传说仙界也有自己的衙门,九宸之下设有九司、三省、三府,所以有时就用“九司三省”来指代仙界衙门、天廷。
以上就是关于“九十三女”查到的一些新资料。
2022年8月27日